El Papa se interesó por las víctimas del Opus Dei de Argentina

Por: Paula Bistagnino

Por primera vez desde que estalló el escándalo por la denuncia de trata y explotación de mujeres como mucamas, un jefe máximo de la Iglesia Católica avanza en conocer la verdad. Los detalles de su encuentro esta semana con el periodista inglés que investiga los casos.

La Prelatura de la Santa Cruz y el Opus Dei, la institución más secreta y conservadora de la Iglesia Católica, está a punto de cumplir un siglo de existencia y lo que hasta hace algunos años se pensaba como una celebración histórica, hoy es un gran signo de interrogación. “La Obra”, tal como la llaman con cariño quienes forman parte, está en un proceso de evaluación por parte del Vaticano a partir de denuncias por explotación de mujeres para servidumbre. Una mecha que se encendió en Argentina en 2021 con la denuncia de 43 ex “mucamas” de la institución que relataron haber sido captadas cuando eran adolescentes y sometidas a manipulación psicológica y trabajo esclavo y que impulsaron así una investigación judicial y la aparición de testimonios en todo el mundo.

Esta semana, por primera vez desde que hace cinco años estalló el escándalo, la mecha encendida atravesó la puerta del Vaticano. Allí, el papa León XIV recibió al periodista inglés Gareth Gore en una audiencia privada para escuchar de su boca los detalles del modus operandi de esta organización. El autor del libro Opus (Crítica, 2024), que denuncia fraudes económicos, lobby político y judicial además de abuso espiritual de parte del grupo católico,  acudió a la cita con una carpeta repleta de documentos y una lista de cosas para decirle al Sumo Pontífice, que lo escuchó atentamente durante más de 40 minutos. Y tal como lo reprodujo Tiempo en exclusiva esta semana, remató la presentación con una conclusión: “El grupo debería considerarse una secta abusiva sin ningún respeto por sus víctimas ni por la Iglesia en general”.

“Hablamos largo y tendido sobre Argentina”

Tras la reunión, Gore publicó un extenso comunicado con los detalles de lo que le contó y le pidió León XIV, pero no reveló lo que el jefe del Vaticano le dijo porque alegó que prefiere que sean ellos los que lo comuniquen. Sin embargo, en diálogo con Tiempo contó en exclusiva que hablaron “largo y tendido” sobre “la difícil situación de las mujeres argentinas”. Añadió: “Pareció sorprendido de que no hubieran recibido una respuesta formal del Vaticano tras presentar su denuncia en 2021 sobre los abusos sufridos a manos de la organización”.

Es que, además de haber realizado una denuncia pública en la prensa, las 43 mujeres hicieron una presentación formal ante el Vaticano en septiembre de 2021. Ante el Tribunal para la Doctrina de la Fe, y representadas por el abogado Sebastián Sal, enviaron un escrito titulado “Abusos de Poder y de Conciencia con ulterior sometimiento de las víctimas a situaciones de explotación personal”.

A lo largo de 30 páginas, abundaban testimonios de 43 mujeres de Argentina en su mayoría, pero también de Paraguay, de Uruguay y Bolivia, que sirvieron a la institución entre los años 1974 y 2015 como “numerarias auxiliares”, las integrantes de más baja categoría, y que cumplieron tareas de servicio doméstico en esos países y algunas de ellas también en Italia y Kazajistán. Allí se relató el modo en el que el Opus Dei reclutó a estas mujeres de “familias de contexto socio-cultural y económico humilde” cuando eran adolescentes, entre los 12 y 16 años. El texto dice que hubo un “plan proselitista” y que “lo hicieron con el conocimiento y consentimiento de las personas que ostentaban las facultades de organización y control de la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei en el territorio respectivo, de manera organizada y duradera en el tiempo, con distribución de cometidos o funciones, y con una secuencia repetida muy semejante entre todas las víctimas”.

Tras aquella presentación, la Procuraduría Contra la Trata de Personas para Explotación (Protex) inició una investigación secreta que después de un año fue elevada a la justicia federal. Junto a la Fiscalía Nacional en lo Criminal y Correccional Federal N°3, a cargo de Eduardo Taiano, la investigación continuó un año más y en 2024 se elevó una acusación formal conjunta de las dos fiscalías que imputó a las máximas autoridades del Opus Dei en la Argentina durante los últimos 40 años. La acusación quedó desde entonces en manos del juez Daniel Rafecas, quien aun no citó a indagatoria a los acusados.

La deuda del papa Francisco

Tras la presentación en el Vaticano en 2021, el Papa Francisco inició una reforma sobre el Opus Dei que implicó un cambio en la jerarquía de la organización, para equipararla al resto de las órdenes, y una exigencia de reformar los estatutos para adaptarse. La organización respondió a medias: presentaron una reforma que fue rechazada y luego dilataron los tiempos hasta que finalmente el argentino falleció sin culminar el proceso. Fue entonces cuando, apenas asumido, León XIV sorprendió a propios y ajenos al exigir la entrega inmediata de los estatutos adecuados, que finalmente se concretó a mediados de 2025 y que ahora está siendo evaluada.

Sobre eso, Gore opina que esa esperanza para las víctimas sobre lo que iba a hacer Francisco duró muy poco tiempo porque “el Vaticano nunca contactó con antiguos miembros para entender qué era lo que necesitaba reformarse y, de ​​hecho, ignoró por completo los ofrecimientos de información y documentos que se le hicieron”.

Justamente ese fue el punto central de la conversación sobre Argentina: “Entregué al Papa el informe de la fiscalía argentina y le insté a que lo leyera para comprender lo que estas mujeres habían sufrido”, señaló Gore. Según el periodista, León XIV le dijo que lo haría.

Un acusado de trata en el Vaticano

Tras la entrega de los nuevos estatutos -en junio de 2025 y con tres años de demora-, el Papa León XIV conoció los testimonios de las mujeres sometidas, expuestos en una cumbre en Buenos Aires en diciembre de 2025 encabezada por la organización internacional Ending Clergy Abuse (ECA). Luego de eso, el jefe del Vaticano recibió a los dos mandos más altos del Opus Dei a nivel mundial, el español Fernando Ocáriz y el argentino Mariano Fazio.

Esto fue particularmente llamativo y se volvió el punto más incómodo de la reunión, porque el periodista le comentó al jefe del Vaticano que no proyectaba una buena imagen haber invitado y recibido a Fazio, uno de los acusados por trata y explotación en la causa de las 43 mujeres, ya que fue máximo responsable de la región Río de la Plata del Opus Dei entre 2010 y 2014 y hoy es el segundo hombre más importante a nivel mundial. 

“Me dijo que desconocía por completo la implicación de Fazio en el caso y pareció sinceramente apenado por la imagen que proyectaba esa reunión”, agregó el periodista. Y concluyó: “Creo que las 43 mujeres que esperan una respuesta deberían sacar una conclusión muy positiva de la reunión que tuve con el Papa. Ahora conoce su sufrimiento. Creo que actuará”. «

Una cumbre en CABA, el detonante

La visita de Gareth Gore a Roma llega después de una reunión histórica que se dio en octubre del año pasado: León XIV recibió entonces a representantes de Ending Clergy Abuse (ECA), una organización internacional que lucha contra el abuso eclesiástico. Nunca antes había sucedido esto. Allí, frente a la consulta por la denuncia contra el Opus Dei, el pontífice expresó su intención de escuchar a las víctimas. Así fue como en diciembre hubo una conferencia en la que se pudo escuchar a las víctimas de Argentina, Chile, Guatemala, España e Irlanda en vivo. Esa conferencia llegó al Vaticano. En febrero, el Papa citó a las autoridades del Opus Dei y luego a Gareth Gore. Queda saber si antes de tomar una decisión, decide recibir a las denunciantes en persona. «Confiamos en que León está comprometido con la verdad y con el sufrimiento de estas mujeres. Ojalá pueda recibirlas y escucharlas de forma directa”, dijo a Tiempo Argentino el abogado Sergio Salinas Giordano, director ejecutivo de ECA y anfitrión de la cumbre en Buenos Aires.

 

La escuela de mucamas

En el centro de la investigación por trata y explotación de mujeres pobres para servidumbre en la Argentina está el Instituto de Capacitación Integral en Estudios Domésticos (ICIED), una “escuela de hotelería” que el Opus Dei creó para formar a niñas y adolescentes en quehaceres domésticos. Funcionó en la localidad bonaerense de Bella Vista, San Miguel, entre 1973 y 2017, avalada y financiada con subsidios del Ministerio de Educación bonaerense.
Según relata el propio Opus Dei en documentos oficiales, por esa escuela pasaron más de mil alumnas. La selección se hacía entre familias numerosas y pobres del interior, especialmente del norte y el litoral, a las que llegaban a través de algún sacerdote u otro contexto de confianza, en muchos casos algún miembro de la Obra con tierras o empresas que ofrecía la oportunidad a peones o empleados con hijas mujeres. “La escuela resultó un engaño, porque cuando estabas ahí te hacían trabajar y te metían la idea de que tenías vocación de servicio a dios. Así fue como muchas entramos en la Obra”, relata Claudia Carrero, una de las 43 denunciantes,. Fue alumna y luego instructora, y pasó 22 años como “numeraria auxiliar”, la categoría designada para esas mujeres pobres elegidas para servir. Además les imponían vivir en castidad, pobreza y obediencia. Implicaba no percibir ningún salario, vivir bajo vigilancia espiritual y control físico, autoinfligerse mortificaciones corporales y aceptar hacer la tarea que les designaran en el lugar que la institución decidiera.

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