En "La Noche de Mirtha", la actriz denunció el veto presidencial a la Ley de Discapacidad y cruzó en vivo a Cristina Pérez. "Lo que se está cortando no son privilegios: son derechos básicos", puntualizó.

El programa, que reunió a figuras del espectáculo y del periodismo, giró hacia el debate sobre la política social del gobierno de Javier Milei. Bassi cuestionó el veto parcial que el Presidente aplicó a la Ley de Atención Integral a Personas con Discapacidad, aprobado recientemente por el Congreso. “Hablan de pensiones truchas, de acomodos… pero lo que se está cortando no es un privilegio: son derechos básicos. Hay familias que ya no pueden pagar una terapia, una escuela, un transporte. No se trata de política partidaria, se trata de humanidad”, remarcó.
Sus palabras encontraron resistencia. La periodista Cristina Pérez intentó relativizar la crítica, aludiendo a “la necesidad de controlar los abusos en el sistema”. Bassi, sin perder la calma, respondió con una mezcla de indignación y pedagogía: “No se trata de unos pocos vivos. Se trata de miles de chicos y adultos que se quedan sin cobertura. Hay corrupción, sí, pero la respuesta no puede ser castigar a todos los que necesitan ayuda”.
La tensión se volvió palpable. En las redes, los fragmentos de la discusión se viralizaron casi al instante. Muchos celebraron la claridad y el coraje de Bassi. La actriz le puso el cuerpo a un ajuste brutal que suele enunciarse en cifras abstractas. “Yo escucho y me quiero matar -dijo en un momento-. Porque mientras debatimos tecnicismos, hay chicos que retroceden en sus tratamientos y familias que no saben cómo van a seguir.”
Bassi recordó que las políticas públicas de inclusión no son favores sino conquistas, y que su recorte implica “una regresión ética” de la que el país tardará en recuperarse. “Estamos perdiendo algo más que derechos -advirtió-. Estamos perdiendo empatía.”
Bassi, que desde Un oso rojo hasta Puerta 7 ha interpretado mujeres que luchan contra distintas formas de violencia y exclusión, volvió a encarnar esa coherencia fuera de la ficción. Su intervención no fue un arrebato, sino la expresión de una sensibilidad política que entiende el arte -y la palabra- como un lugar de resistencia.
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