Chirimbote lanza “Güemes para chicas y chicos”: el héroe gaucho de la independencia

En la previa del 17 de junio, día de su muerte y feriado nacional en su honor, llega este novedoso relato para acercar a las infancias y juventudes a un personaje clave de nuestra historia. Nadia Fink (escritora y editora) y Pitu Saá (ilustrador) explican por qué decidieron rescatar su figura en estos tiempos.

“Seguro escucharon hablar mucho de Belgrano y de San Martín, pero no tanto de Güemes… ¿Por qué será? ¡Hay muchas razones! Algunas están en este libro. Pero lo importante es conocerlo y saber de su valentía y sus grandes estrategias”. Así presenta la Editorial Chirimbote la nueva apuesta de su emblemática colección de Antiprincesas y Antihéroes. En este caso, una suerte de acto de justicia para un prócer con mucha menos prensa en la historia oficial.

“Martín Miguel de Güemes: héroe gaucho de la independencia” se titula el libro para chicas y chicos que reconstruye la vida del general gaucho que más veces expulsó a los enemigos en nuestra Guerra de Independencia. Nadia Fink (escritora y editora) y Pitu Saá (ilustrador) nos cuentan los motivos para rescatar su figura en clave de revisionismo histórico, destacan el rol de su hermana “Macacha”, su carácter de caudillo provincial con mirada latinoamericanista y su decisión de incluir a los gauchos como sujetos de derecho.

En la previa del 17 de junio, día de su muerte y feriado nacional en su honor (recién desde 2016), llega este novedoso relato para acercar a las infancias a un personaje vital de nuestra historia.

-¿Por qué decidieron reivindicar la figura de Güemes?

Pitu Saá: – En la historia se suelen valorar las figuras de San Martín y Belgrano como máximos protagonistas de la independencia, y bien ganado tienen ese lugar. Pero se suele dejar de lado a Güemes. Durante mucho tiempo fue relegado solo a un rol de caudillo local, donde participó en muchas batallas importantes y tuvo un rol clave para frenar los avances de los ejércitos realistas desde el norte para ir consolidando el proceso independentista.

Pero además de sus hazañas militares, está su rol político como líder popular, más que nada por su relación con la figura del gaucho: los suma a sus ejércitos, los empodera, los incluye como sujetos políticos y crea el “fuero gaucho”, una protección que les otorga derechos y libertades.

Es interesante esta conjunción en su figura: por un lado esa entidad heroica mítica por tantas hazañas militares, aun siendo muy joven. Pero no solo estuvo ahí heroicamente arriba de un caballo, sino también era muy consciente de su rol político con una visión de país independiente, amplia y federal.

Nadia Fink: – Nos parecía importante volver a revisar cómo se fue construyendo nuestra Patria, cómo se contó la historia. Güemes es uno de los héroes menos reconocidos, siendo que estuvo al nivel de San Martín y de Belgrano también en la forma en que se pensó una Patria Grande.

Traer a Güemes es también rescatar a alguien de una provincia, entendiendo que siempre cuesta más esa mirada federal. Y Salta fue fundamental para sostener las luchas que derivaron en la independencia y en la conformación de nuestro país.

Además, porque no solo fue un defensor de frontera, sino un gran estratega: sus técnicas militares se utilizaron mucho después en resistencias y revoluciones como la guerra de recursos o la guerra de guerrillas.

-¿Qué les aporta el libro a las infancias y juventudes en esta época en particular?

Nadia: – Rescatar a Güemes para las infancias es, primero, conocer cada vez más acerca de nuestra historia en momentos donde es muy importante reforzarla. Además, las generaciones se van renovando . Y si bien todo está dicho, se trata de volver a contarlo, actualizarlo, pensarlo de otras maneras, y Chirimbote siempre tiene esa preocupación de rescatar a los héroes y heroínas de nuestra historia.

Tiene que ver con volver a pensar y a desmenuzar cómo construimos nuestra Patria, cómo se logró nuestra independencia, desde sus protagonistas y desde los protagonistas colectivos, porque la historia de Güemes habla también de los gauchos, de las mujeres del pueblo, también estuvieron involucradas las niñeces, las personas adultas; hubo un compromiso con esa defensa de Salta, con esa idea de defenderse de los enemigos que finalmente derivó en lograr la independencia.

Entonces es súper importante que las niñeces puedan conectar con esos valores que nos llevaron a las grandes victorias: lo colectivo, los deseos de emancipación, la idea de que esas causas tenían que triunfar más allá de las personas. Reivindicar nuestra historia y cómo nos defendimos de los intentos de colonización enemiga que hoy siguen estando tan presentes.

– En el libro aparece en un lugar importante su hermana “Macacha”. ¿Qué rol jugó y por qué eligieron destacarla?

Nadia: – Macacha Güemes fue muy importante en su vida. En un principio teníamos la intención de contarlos juntos, pero era difícil porque Miguel muere muy joven y Macacha vive hasta las 80 y pico, entonces contar las dos historias era prolongar muchísimos años. Decidimos contar a Miguel, pero Macacha es una figura clave en su vida, como también su hermano mayor Juan Manuel. 

Macacha es casi como una ministra para Güemes. Tenía mucha perspectiva política, capacidad de negociación, y era una mujer muy querida en Salta. Fue una gran estratega y una gran negociadora. Siempre con un perfil bajo, como casi todas las mujeres de la historia, y posiblemente no dejó escrito tanto sobre su vida como sí lo hicieron los hombres que escribían cartas o diálogos.

Pitu: – Ella además tenía mucha relación con las clases más bajas y fue parte de una red de espionaje clandestina que fue muy importante para todas las victorias, donde las mujeres llevaban información en el ruedo de sus polleras y atravesaban a caballo barreras enemigas para ir a buscar esa información sobre los movimientos del ejército realista, que después iba de boca en boca hasta que le llegaba a ella y ella se la pasaba a su hermano.

-¿Cómo fue el proceso de reconstrucción de su vida y el diseño de los personajes?

Nadia: – Tuvo varias instancias. Primero, una mirada de los documentales sobre el tema. Luego, a través de Pía Ceballos (una compañera muy querida) le pedimos asesoría a Enrique Quintero, un historiador salteño que nos abrió la posibilidad de leer los archivos de Salta, pudimos leer todo lo que hay en el archivo güemesiano que está digitalizado y es un material excelente. También les pedimos que lo leyeran a Sara Mata y Bárbara Aramendi, que son dos especialistas. Nos parecía muy importante que historiadores e historiadoras locales lo pudieran ver y darnos el visto bueno para aproximarnos lo más posible a la historia y a la idiosincrasia local. También les pedimos su punto de vista a Miguel Mazzeo y a Valeria Ianni, dos historiadores muy queridos en quienes confiamos mucho.

Fue un proceso en el que nos tomamos nuestro tiempo. Tratamos de leer, ver con precisión, consultar, que nos marcaran los errores también para poder ser lo más fiel posible a la historia. Y también tomarnos ese tiempo de investigar en estos momentos de inteligencia artificial, donde todo parece necesitar respuesta rápida, y la idea de profundizar nos hizo conocer mucho más el contexto, el momento histórico. 

Pitu: – En esa línea también se fue pensando la construcción y el diseño de los personajes y las ilustraciones. Con tiempo e investigación. Si bien mantienen la esencia del estilo de las Antiprincesas y Antihéroes, a partir de este libro intenté una especie de renovación. 

También hubo una decisión de usar colores más tierra, más de la naturaleza del lugar, mezclado con rojo obviamente por el tema de “Los infernales» y contrastando también con otros colores más violetas, fucsias.

También mucha presencia de uniformes. Es el único que tiene un uniforme como más tipo un verde, muy claro con vivos dorados, como que es muy diferente al resto. Y la figura del poncho que no lo tienen las otras figuras de Buenos Aires. Incorporar elementos gauchescos, el poncho, la bombacha, los pañuelos, los sombreros, esa iconografía fue muy importante a la hora de definir los diseños de los personajes.

Y agrego algo que nos pareció muy interesante, que es la figura de “Los Infernales”, gauchos vestidos todos de rojo, como esa figura más maldita del gaucho. Me parece visualmente súper impactante y los ubica en un lugar más político, como reivindicándolos.

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