El libro compilado por el periodista y escritor Conrado Yasenza reúne 32 ensayos. Participan, entre otros, Dora Barrancos, Raúl Zaffaroni, María Pía López, Luis Bruschtein, Hernán Brienza, Daniel Cecchini y Maximiliano Rusconi.

La publicación está disponible en el portal de La Tecl@ Eñe (lateclaenerevista.com), que dirige Yasenza. En paralelo avanza la primera tirada en formato físico (Grupo Editorial del Sur). En sus páginas conviven la socióloga María Pía López con los juristas Raúl Zaffaroni y Maximiliano Rusconi, el politólogo Hernán Brienza con los periodistas Luis Bruschtein y Daniel Cecchini, la psicoanalista Nora Merlín con la historiadora Dora Barrancos.
Como en toda obra colectiva, el medio siglo transcurrido desde el inicio del gobierno militar es analizado desde enfoques diversos, desde el ordenamiento jurídico de la pos-dictadura o el rol del sistema de medios durante la represión, hasta la pervivencia de ciertas herencias del totalitarismo incluso en democracia, como la naturalización implícita del miedo y cierto encapsulamiento -fijación de límites- para la participación política.
Como lo planteó prontamente Rodolfo Walsh en su famosa Carta Abierta, la mayoría de los autores asigna un rol clave al programa económico de José Alfredo Martínez de Hoz. Yasenza, coordinador del libro, destacó esa coincidencia en diálogo con Tiempo. “Hay varios textos que atraviesan una línea de continuidad, que es el plan económico ideado por Martínez de Hoz”, dijo, y relacionó las medidas del liberalismo extremo implementadas por entonces con los efectos de la estabilización e ‘industricidio’ del shock mileísta.
“Con el libro intentamos ver qué reverbera de aquel terror materializado en el golpe del ’76 en este presente de crueldad, de horror y de agobio económico para las mayorías populares”, explicó Yasenza. Y amplió: “En los distintos capítulos se entrecruzan algunos ejes: economía, campo judicial, campo de la comunicación. O qué significa hoy el pacto democrático, que no puede ser una contemplación nostálgica sino una construcción política que está viva.”
Otro tema que aparece -incómodo, por cierto- es la indagación sobre las llamadas ‘zonas grises’ de la recuperación democrática: el planteo de sectores de la población que decían desconocer lo que había pasado con las desapariciones y los centros clandestinos.
“Desde el infierno”, incluso en su condición colectiva, retoma una tradición de ensayos y biografías que pusieron la lupa sobre el dispositivo de extermino sin limitarse a lo meramente testimonial. Es la saga de, por caso, “Poder y desaparición”, de Pilar Calveiro (Colihue), o “Almirante Cero”, de Claudio Uriarte (Planeta, reeditado este año). “Estará disponible para la compra física en la próxima Feria del Libro”, adelantó por otra parte Yasenza.
A lo largo de sus páginas se destaca el análisis de Cecchini sobre la relación entre concentración mediática y terrorismo estatal, al que define como “una de las grandes victorias de los socios civiles de la dictadura”. Otro hallazgo es el texto de María Pía López (“Presente continuo”) sobre las herencias del Proceso en las narrativas y disputas del sentido. Cita allí a su maestro Horacio González y a Rodolfo Fogwill para subrayar el peso de la cultura como “la estructura secreta de todo”.
En la reciente marcha por los 50 años del golpe María Pía López participó como una más de la multitud inabarcable que transitó por el centro porteño. En las calles, además, formó parte de una iniciativa que no pasó desapercibida: junto a otros integrantes de un colectivo cultural distribuyó reproducciones de la Carta de un Escritor a la Junta Militar, documento fundamental de Walsh, pero con la escritura original intervenida y actualizada con referencias al gobierno de Javier Milei.
En su aporte a “Desde el infierno”, López concluye con un párrafo sugestivo: se refiere “al gobierno de los herederos” (de la dictadura 1976-1983), en referencia a la administración de Milei y exhorta a encontrar nuevos modos de resistencia. “No alcanza con responder con una interpretación institucionalista, porque esa dimensión -la de las instituciones del voto y del Parlamento- es la que intentan preservar mientras llevan adelante la batalla cultural.”
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