¿Por qué sectores importantes de la población apoyan con fervor a líderes cuyas políticas los perjudican y cuya falta de empatía o ética es evidente? La respuesta no parece estar en la “estupidez colectiva”, sino en una compleja trama de dolor social, mecanismos psicológicos y relatos distorsionados.
La respuesta no parece estar en la “estupidez colectiva”, sino en una compleja trama de dolor social, mecanismos psicológicos y relatos distorsionados producidos por una ingeniería previa del desencanto asociada a poderes globales concentrados.
Cuando el pacto social se quiebra, cuando el Estado, la educación o el sistema de salud fallan, surge una herida narcisista colectiva. La gente se siente traicionada, humillada y abandonada. Ese dolor busca desesperadamente un culpable.
Ahí aparece el líder perverso. No es un político tradicional. Es alguien que encarna y verbaliza sin culpa los impulsos más oscuros de un sector de la sociedad: el resentimiento, la rabia y el deseo de venganza.
Funciona como un “objeto condensador”. Es decir, actúa como válvula de escape para una angustia que no se puede gestionar. La gente proyecta en él su “sombra” —sus impulsos agresivos— y él los ejecuta.
Ejerce una suerte de “justicia vicaria”. Sus seguidores no sienten repulsión por su violencia; la celebran en secreto. Él hace lo que ellos no se atreven: insultar al periodista, prometer expulsar al inmigrante, destruir la “casta política”.
Habilita la liberación de la culpa. El líder, al carecer de superyó (conciencia moral), permite descargar su rabia sin sentirse responsables. “Él es el malo, yo solo lo apoyo”.
Pero el fenómeno no termina ahí. El líder no solo ataca a chivos expiatorios; también destruye las instituciones —salud, educación, obra pública— que antes «defraudaron» a la gente.
Paradójicamente, esta destrucción puede ser vivida con un goce perverso, una lógica análoga a la distorsionada posesión del femicida: «si no puedes ser mía, no serás de nadie». Prefieren destruir por completo la fuente de su decepción antes que tolerar la humillación de seguir necesitándola.
El mensaje del líder es: “El sistema es una estafa, yo te libero de la mentira”. Y en ese relato, muchos encuentran un alivio amargo: la certeza de que no hay salvación, pero tampoco más decepción.
El líder debilita sistemáticamente todo lo que da autonomía. Los lazos comunitarios, los sindicatos, la educación crítica, el empleo digno, la seguridad social. La sociedad, así fragmentada, se convierte en una “horda” dependiente, que solo puede aferrarse verticalmente a la figura del “padre fuerte”.
Su falta de empatía y su impulsividad dejan de ser defectos para convertirse en prueba de autenticidad. Él es el “hombre necesario” para un mundo que él mismo ha vuelto más caótico. Sin embargo, esta construcción se sostiene sobre una base frágil: la negación de la realidad.
Como se sabe, toda defensa psíquica basada en la negación de la realidad termina colapsando.
La corrupción, el caos económico o los vínculos con el narcotráfico acaban por resquebrajar el relato del “salvador”.
Es entonces cuando sus seguidores enfrentan una crisis narcisista terminal: ¿cómo sostener la lealtad a quien los llevó al abismo?
Frente a esta disonancia, surgen mecanismos de defensa patológicos:
Detrás de este ciclo hay una «ingeniería del desencanto». En efecto, durante décadas, poderes económicos y mediáticos han promovido un relato que presenta al Estado como inherentemente corrupto e ineficiente. Este debilitamiento deliberado crea el caldo de cultivo para líderes anti-sistema que, en realidad, son «títeres útiles» para esos mismos poderes.
Mientras el líder distrae con su retórica revolucionaria, las élites a las que responde aprovechan para saquear recursos, desregular mercados y concentrar más poder. El caos no es un efecto no deseado: es el negocio.
La clave para comprender entonces la emergencia de la figura del líder perverso parece responder a la acción simultáneamente de dos cosas:
Una respuesta defensiva y patológica a un dolor social no resuelto. No se trata de estupidez, sino de una lógica psicológica de supervivencia emocional que surge de un caldo de cultivo de angustia colectiva, heridas narcisistas y pactos sociales rotos que la sociedad no ha podido procesar saludablemente.
Un instrumento funcional para poderes globales. Las mismas élites que durante décadas promovieron la «ingeniería del desencanto» encuentran en estos líderes “títeres útiles”. Mientras estos encabezan el espectáculo anti-sistema, las estructuras de poder global aprovechan para profundizar el desmantelamiento del Estado, la desregulación y la concentración de riqueza haciendo sus negocios.
Esta dualidad parece explicar por qué el fenómeno es tan resistente. El líder perverso no es simplemente un monstruo impuesto desde fuera, pero tampoco es solo un emergente espontáneo del malestar social. Es el punto donde convergen la patología colectiva no resuelta y los intereses de poderes que se benefician del caos controlado que contribuyeron a producir.
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Gabriela, muy profundo su análisis, también muy cierto... Desde esta óptica, como igual de otras que tuve oportunidad de leer, me sincero:una gran mayoría de conciudadanos votaron con los ojos cerrados, sin leer, sin información suficiente, tanto en 2023, como ahora.... El mismo fanatismo que los movía a votar a los K en este presente, los lleva hacia la autodestrucción de MILEI.. Tengo 59,vote por primera vez en el '83 y hoy solo lo hago por obligación. El voto, hoy más que nunca, debería ser NO OBLIGATORIO Me empache durante años escuchando a Neustad & Grondona, Hadad & Longobardi Bonelli, y la lista se haría infinita... La mayoría NO QUIERE PENSAR... 😥