Feinmann hizo ruido, Sheinbaum eligió la dignidad

Hay quienes confunden la potencia de un micrófono con una licencia para la desmesura, y la provocación con una forma superior de inteligencia. Eduardo Feinmann quedó atrapado en esa vieja tentación: convertir el exabrupto en gesto de autoridad y, cuando la reacción llegó, buscar refugio en la explicación del “folclore del fútbol”. Pero ninguna metáfora deportiva alcanza para absolver una ofensa. El lenguaje también tiene consecuencias cuando abandona la crítica y se entrega al desprecio.

Esta vez, la respuesta llegó desde la altura de una investidura presidencial. Claudia Sheinbaum no eligió la réplica fácil ni la escalada de la polémica; respondió desde el lugar que ocupa: el de una mandataria que entiende que las palabras públicas construyen climas, legitiman miradas y revelan valores. Su señalamiento no fue un intento de silenciar una voz, sino una defensa de un principio democrático básico: la libertad de expresión no puede confundirse con la libertad de degradar.

Una sociedad madura no teme al debate, pero tampoco acepta que la agresión sea presentada como valentía y la crueldad como entretenimiento. La palabra pública tiene una responsabilidad porque no solo describe la realidad: también la moldea. Argentina y México, unidos por décadas de vínculos culturales, políticos y humanos, merecen una conversación que esté a la altura de esa historia, no una disputa reducida a la lógica del impacto inmediato.

Tal vez con el paso del tiempo se desvanezcan el episodio, las repercusiones y las justificaciones. Pero algunas escenas permanecen porque revelan algo más profundo que una controversia pasajera. Quedará la imagen de un comunicador que midió la eficacia de la provocación y de una presidenta que recordó que la autoridad verdadera no necesita gritar para hacerse escuchar.

Lo más revelador de esta escena no fue la frase que encendió la polémica, sino la incomodidad posterior de quien debió explicar lo inexplicable. Porque hay palabras que, una vez pronunciadas, dejan al descubierto más al que las dice que al destinatario de ellas. Cuando la provocación necesita disfrazarse de humor para sobrevivir, deja de ser audacia y empieza a parecer una confesión de debilidad. 

Frente a esa pequeñez, Sheinbaum mostró una dimensión distinta de la autoridad: la de quien no necesita rebajar al otro para defender a los suyos.